拆迁杀人者咋就成了“英雄”？

日前，河南郑州薛岗村村民范华培因拆迁问题，持刀扎死三人，扎上一人，后被警方当场击毙。这样一起恶性案件顿时引起了社会广泛关注，尤其是其背后涉及到百姓极为关注的拆迁补偿问题。而在纷纷杂杂的声音中，竟然有一股声音将杀人者称之为“当代武松”和“英雄”，字里行间充满了为其“鸣冤”和“悼念”的味道，让人不由地心头一紧。

华培无疑是穷凶极恶的杀人者，他的罪行不应当得到丝毫的谅解，更不能涂上“替天行道”的英雄油彩，何况他伤害的3人中，就有2人是与拆迁没有直接关系的普通工人。若杀人者是“英雄”，难道他们反倒是“死有应得”吗？试问一句，那些把范培华称作英雄的的人，当你当着死者家属和亲友的面称范培华为“英雄”时，他们的心里是什么样的感受？如果死者是你的亲人和朋友，你还会高呼范培华是“英雄”吗？范培华的所作所为是现实生活中的行为暴力，而你们的不分青红皂白乱贴英雄标签就是彻头彻尾的虚拟世界中的“思想暴力”。范华培以及吊唁者必须受到舆论的谴责，而不是赞扬。

不过，“凡人畏果，菩萨畏因”，当地村民以非理性的方式“吊唁”范华培，无疑也是在用行动向当地问题拆迁，表示不满。在一些地方的拆迁现场俨然成为丛林社会、蛮荒世界，拆迁户们以暴制暴、以命相搏，造成了流血事件、恶性刑事案件。从《行政强制法》开始，国家三令五申不得使用断水、断电的手段逼迫拆迁，但是，郑州惠济区的一些拆迁地区一直在这么做。

甚至今年年初，河南省政府办公厅刚下发《关于进一步规范房屋征收与拆迁行为的通知》，其中要求全省各地严格征拆程序，杜绝违法强拆，“严禁采取暴力强拆，加大对中断供水、供热、供气、供电和道路通行等行为的查处力度，重点查处采取暴力、威胁手段或突击、株连等方式进行强制征拆的行为”。郑州惠济区拆迁问题频出，从暴力强拆郑州四附院太平间，到对薛岗村停水停电，直到范华培杀人，造成极其恶劣的社会影响。

郑州的惠济区上千村民为一个杀人凶手吊唁，非常不妥，但也侧面说明当地法律不彰，村民缺乏安全感，才会乞灵于范华培式的暴力犯罪，这本身是一个危险的信号。　倘若范华培的行凶背后真有暴力拆迁、补偿不合理等问题，的确应该深入调查并追责，但一码归一码。我们必须清醒地认识到，对行凶者进行泛情绪化地“美化”，是一种极为危险的信号。倘若范华培是英雄，那么因私人恩怨而报复社会是否就是合情合理的了？

当代社会乃是法治文明社会，不是武侠小说中那种“十步杀一人，千里不留行”的快意恩仇的乱世。对行凶者的“恶”选择性失明，对行凶者的“委屈”无限制地放大，是一种非理性非客观的思维逻辑，是非常非常危险的。若任由这种思潮蔓延，对法律的漠视，对暴力的崇拜，恐怕会影响到越来越多的人。

拆迁是一个经济问题，但绝不仅仅是经济问题，表面上拆的是房子，实际上拆的是房中人的较长远的预期、心理、习俗和情感。政府在进行经济建设时，要保证拆迁的顺利进行，政府除了要做大量细致的情感安慰、心理调适和经济补偿工作外，还得让工作在阳光下进行，公开化、合理化的处理是让工作进行最有效的方式，暴力强拆只会导致悲剧的发生。

责任编辑:胡玲玲